KĂ©pzelj el egy teret – egy biztonsĂĄgos teret, ahol csend van, nyugalom, nincs siettetĂ©s, akarĂĄs, sem teljesĂtmĂ©nykĂ©nyszer. KözĂ©pen egy asztalnĂĄl a Buddha, Carl Rogers, Szung SzĂĄn zen mester, Carl Jung, Ken Wilber, Hanscarl Leuner Ă©s Bert Hellinger egyĂŒtt teĂĄzik. KĂnai, tajvani, japĂĄn Ă©s koreai teĂĄkat isznak, fĆleg sötĂ©t wu-longot Ă©s shu pu-erh-t. A hĂĄttĂ©rben nĆi hangon a koreai SzĂv SzĂștra szĂłl. A falon JĂłbarĂĄtok poszter Ă©s egy kĂ©p MĂĄriĂĄrĂłl.
Este ez a tĂ©r irodalmi kĂĄvĂ©hĂĄzzĂĄ vĂĄltozik, amit Hamvas BĂ©la Ă©s Nemes Nagy Ăgnes vezet, a hĂĄttĂ©rben Palya Bea Ă©s a Guns Nâ Roses szĂłlâŠ
Innen inspirålódik az a tér, amiben mƱködöm.
NĂĄlam az önismeret Ă©s a meditĂĄciĂł egy tĂ©rben zajlik â nincs egyik a mĂĄsik nĂ©lkĂŒl.
Az elmĂșlt Ă©vekben a csoportjaimat Ă©s az elvonulĂĄsokat is Ășgy vezetem kĂŒlönbözĆ formĂĄban, hogy a koreai zen gyakorlat is a rĂ©sze. Ez az alapja mindennek. A Dharma az Ășt.
LĂ©pĂ©srĆl-lĂ©pĂ©sre tapasztalom, hogy – tisztelettel Ă©s alĂĄzattal a hagyomĂĄnyok Ă©s az önismereti mĂłdszerek felĂ© -, ezek hogyan tudnak szĂ©pen talĂĄlkozni. Ăs ami a legfontosabb: folyamatosan mĂ©lyĂtem a gyakorlĂĄsomat; sokat vagyok zen-elvonulni; jĂĄrom az önismeret ĂștjĂĄt is; törekszem a jelenlĂ©tre, Ă©s arra, hogy egy egyĂŒttĂ©rzĆ tĂ©rben, szakmai keretek között, intuitĂvan tudjak mƱködni.
Ennek a meditĂĄciĂł Ă©s önismeret fĂșziĂłnak idĆt adok, hogy szĂŒlessen â ez Ă©vek alatt formĂĄlĂłdik.
Figyelem a teret â minden szempontbĂłl. Ăs ebben figyelemmel kĂsĂ©rem a klienseimet is.
Most abban a tĂ©rben, ahol egyĂ©ni folyamatokat vezetek Ă©s ahol az egynapos csoportjaim vannak, lehetĆsĂ©g nyĂlik rendszeres zen gyakorlĂĄsra is. đ€ KöszönjĂŒk a tĂĄmogatĂĄst BedĆ NĂłrĂĄnak.đ«¶
BĂzom benne, hogy segĂteni tudunk ezzel mĂĄsoknak, Ă©s, hogy ez a közössĂ©g, ami itt alakul, ez az Eredeti FĂ©ny Zen Templommal egyĂŒtt Ă©l Ă©s mozog majd.
A zen SzanghĂĄt Dharma-tanĂtĂł tĂĄrsaimmal karöltve fogjuk vinni.đ
SzĂłval Kedveseim⊠Ășjra egyĂŒtt gyakorlunk minden hĂ©ten. đ€
RĂ©szletek: hamarosanâŠ
đđ€
